第2421章：打断脊梁，悠悠众口！
今日第一更：2421章！1/4！
……
许坤很想尥蹶子不干了，但想到刚刚和白虎神像对视的那一眼，还是忍了下来。
不明白对方为何要反复揪着这个话题，索性摆烂道：“是，又怎样？”
你打我撒？你打我撒！
山君也不因他的态度而恼，开启话题转移术道：“我族一向秉承民主共治，各大主脉之间不分彼此，无权位高低，采纳民意进行决策，各脉各老，代表的是自己脉系及延伸诸脉的意志。”
说这套话有什么用？
对于虎刹族的制度，许坤也有一定的了解。
这是一个多元化的种族，其制度充满了复杂性。
似是君主立宪制，刹神·白虎是一族元首，不同的是，他虽是虎刹族的始祖，但和凤主基于凤主、龙祖基于龙祖的至高权威不一样。
刹神本身是放权的，将权力下放到诸老身上，形成了类似于议会的模式，自身处于“统而不治”的象征位置。
但刹神的权力空档不是被下面架空的，而是他自己选择的。
假如他愿意的话，依旧可以握紧至高权柄，指挥整个虎刹族，这点，从白虎堂能作为整个虎刹族的军事指挥中心的地位就可以看出。
所以从这点上来讲，整个虎刹族又和龙族、凤族如今的架构一样，类似人族历史上的总统制。
是共治还是独裁，受刹神个人意志左右。
虎刹族的族内布局，又呈现出类似联邦制度的分脉制度。
可以把虎刹族内大大小小的脉系，都视作一个个的联邦，大联邦就是这些虎老直辖的脉系，再往外延伸出那些小联邦。
嗯...别看高台下乌压压的一大群虎族生物跟一个个路人甲似的，能站在这里观礼的，都是类似日炎虎一脉族老级别的小联邦管理者。
虎刹族进行种族决策的会议分为“高台会议”和“广场会议”两种。
所谓大事开小会，小事开大会，这是所有社会制度下必然产生的一种模式。
高台会议就是单纯的诸老票选决策，许坤现在就是在参加这决定虎刹族大事的小会，具备决策权的，只有高台上的九老。
而日常一些事宜，涉及各脉的话，就会由诸老牵头，然后和一众分脉族老进行统一协商，即包括了下方广场上的众虎都有了参议权。
像是此次的事情，广场上的众虎没有对于这次决定虎刹族未来命运的决策权，但他们也在，在旁听。
这便证明了，他们的意见也无法被忽视。
想到这里，许坤突然明白了为何山君会说这些和眼下形势无关紧要的话。
决策者，不能拍脑门决定，拍大腿懊悔，拍屁股走人。
民意，非常重要。
在许坤提及让虎刹族让出王族之位求得和平的时候，台上九老没什么反应，倒是台下的反对声，一浪高过一浪。
估计台上，也就穷奇还在阿巴阿巴。
而山君选择弃票，让剩下八老投票的原因也很简单。
操控最终票数！
九老投票势必会出现赞同多、反对少，或者赞同少反对多的局面。
而八老投票，就会出现平票的几率。
看似的公平选票，实则不过是一场...逢场作戏。
除穷奇外的七老，显然是商量好了，你同意那我就反对，而到最后的穷奇，他这一票显然是无法违背内心的。
整个虎刹族谁都可以投反对票，唯独他不行，所以哪怕把他放在最后，也不会影响既定的结果。
按照许坤先前所想的话，平票就代表着提议被废，这和否决提议没什么区别。
可山君的话，又让许坤不得不深思起来。
平票是提议作废，还是说另有操作门路？
如果是单纯想拒绝，没必要做这脱裤子放屁的事情。
一众虎老的想法，究竟是怎样的？
假设...九老是看得到王族之位对于如今的虎刹族而言有弊无益的，他们本身也赞成以王位换和平的想法...
正常逻辑，就是在许坤提出后全票通过。
可换位思考...可以这么做吗？
即使他们是这么想的，却不能这么说，更不能略过其他诸多分脉的意见，进行独裁。
那么，在这种既想要又不能要的情况下，平票是他们对如今心怀仇恨的虎民的交代，也是挽留许坤的一个方式。
不是谁都能和人族天眼一眼，背对众生进行独裁，只求达到最终目的。
那是他高瞻远瞩，正所谓学我者生，类我者死...
虎老独裁，那虎刹族就会面临倾覆结局！
也不是谁都和许坤一样，通过功绩获得足够的民望，可以自信地说一声，人族如今的江山，是我打下来的，顺我者昌逆我者亡！
诸多虎老，受刹神的影响，无法这么做。
威望、功绩，都不足以他们做到这一地步。
而在虎祖新丧，斩虎联盟侵占虎刹族家园的时候，虎刹族上下都是憋着一口气的。
现在不反抗就算了，还要将自家种族最宝贵的财富作为求和诚意割让出去。
别的不说，对于很多有气节的虎民而言，这无异于摧毁信仰。
老祖死了，王族身份没了，今日退一步，明天退十步，那我虎刹族的未来在何方？
你们这些虎老存在的意义又在哪里？
许坤想的是来救场，化解一场灾祸。
他想的简单了，用王族之位换来今后的和平发展。
可对于虎刹族而言，失去的不仅仅是面子，更是为种族奋斗，搏出一个未来的动力。
王族之位，是整个虎刹族的脊梁，现在，许坤硬生生地要将他们的脊梁打断。
这一点，比当初天眼力排众议，让人族成为玄龟族的附属种族，从而跻身万族序列有过之而无不及。
故此，不能轻易拿主意，但形势所迫，又不得不拿出一个主意。
“让我做这个恶人？可我又不可能堵住这悠悠众口的啊。”
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